Col suo avvento benedetto, l’Islam introdusse una nozione di diritti della donna che non si era mai vista prima, abolendo le credenze errate, le abitudini dannose e le tradizioni crudeli che avevano prosperato fino ad allora. Dal punto di vista dell’Islam, la donna nella sua umanità non è per nulla differente dall’uomo, né l’uomo ha su di lei alcun privilegio, e la via di perfezionamento spirituale è predisposta nello stesso modo per la donna e per l’uomo. Ecco perché, oltre agli esempi perfetti del Nobile Profeta e degli infallibili Imam, Allah ha posto sulla terra Fatima Zahra, linda da ogni peccato, affinché rappresentasse per l’umanità un esempio di donna pura e pia, un modello di fede e di femminilità al quale ispirarsi. Ed è nel giorno della sua morte che è bene più che mai ricordare l’insegnamento di questa donna forte ma non per questo estranea alla sua natura femminile, che abbracciò pienamente e perfettamente. La figura di Fatima Zahra, la figlia prediletta del Profeta, è stata trattata in modo innovativo dal saggista iraniano Alì Shariati nel suo libro “Fatima è Fatima”, un’opera volta a sfatare i luoghi comuni sulla donna nell’Islam e ad analizzare il ruolo di Fatima sul piano spirituale, esistenziale e storico. La figlia del Profeta è descritta come una figura storica indipendente che incarna la resistenza, la giustizia sociale e l’azione rivoluzionaria, presentata come un modello per le giovani donne musulmane impegnate nelle lotte sociopolitiche. La Fatima delineata da Shariati si contrappone sia ai modelli consumistici occidentali sia ai tradizionali ruoli passivi delle donne, immaginando invece un nuovo archetipo: la donna musulmana rivoluzionaria, intellettualmente impegnata, politicamente attiva e dedita alla trasformazione della società.

Allah ha eletto per le donne degli esempi immacolati, come si è detto fino ad ora di Fatima Zahra, la figlia del Profeta. Un altro di questi modelli è la Vergine Maria, madre di Gesù, alla quale è dedicato un intero capitolo del Corano (il quattordicesimo) e il cui nome è ripetuto numerose volte all’interno del Libro. La posizione che Maria occupa nel Corano le concede un posto speciale nel cuore dei musulmani: a chiunque accoglie con fede sincera il messaggio del Corano, Maria è proposta come modello ed esempio, racchiudendo in sé tutti i sentimenti che il retto musulmano dovrebbe possedere: serba nel suo cuore il timore di Dio, l’abbandono, l’umiltà e l’amore della Legge Divina, segno di una fede compiuta in totale pienezza, elementi riscontrabili ugualmente in Fatima Zahra. Entrambe queste donne, difatti, elevate a modelli per l’intera umanità, sono, insieme alla moglie di Faraone e alla prima moglie del Profeta, Khadija, le maggiori tra le donne. Fatima e Maria rappresentano dunque degli esempi coerenti di femminilità e purezza tanto per i cristiani quanto per i musulmani, provando quanto la religione non ponga affatto la donna in secondo piano, anzi, ne elevi le qualità e ne rivendichi la natura.

Maria e Fatima, con la loro storia, la loro fede e la loro purezza, sono sufficienti a sfatare anni di propaganda antislamica volta a degradare la donna musulmana quale sottomessa e priva di diritti e libertà. Queste due donne immacolate sono presenti nei cuori dei credenti e celebrate per le loro qualità, il loro coraggio e la loro devozione al volere divino. L’una la madre del profeta Gesù, il Messia, il quale ritornerà sulla terra alla fine dei tempi, l’altra la figlia del Sigillo dei Profeti, Muhammad, il Messaggero di Allah. Ma non solo madri e figlie: Maria e Fatima rappresentano in pieno ciò a cui una donna può aspirare e le qualità che ognuno di noi deve sforzarsi di possedere. E i credenti ricordano queste due importanti figure costantemente, i cristiani recitando l’Ave Maria e i musulmani maneggiando, al termine di ogni preghiera, iltasbihdi Fatima. Tale è l’importanza di queste due donne e il ruolo che l’Islam ha conferito loro.